Карта блога

Translate

Поиск по этому блогу

среда, 10 декабря 2014 г.

Гадаем друг другу на Наступающий 2015 год!


Приглашаются тарологи!


© эзотерический форум "Лунные Тени"


четверг, 20 ноября 2014 г.

Человеческие взаимоотношения, как метод обретения осознанности


Человеческие взаимоотношения – один из эффективнейших методов обретения осознанности. Благодаря зеркалу взаимоотношений – всех отношений без исключения – мы можем входить в расширенное состояние осознания. Мы отражаем друг друга, и мы должны научиться видеть в других себя. Это и называется зеркалом взаимоотношений. В таком зеркале я могу различить свою духовную сущность. Озираясь по сторонам, я вижу отражение себя.

Отношения – это инструмент духовного развития, а единое сознание – их конечная цель. Все мы неотъемлемые частицы всеобщего сознания, но подлинный прорыв происходит, когда существующую между нами связь мы начинаем замечать в повседневной жизни.

Те, кого мы любим, и те, кого терпеть не можем, - все это наши зеркала. Кто нам нравится? Те, чьи черты похожи на наши. Мы хотим быть к таким людям поближе, поскольку чувствуем, что в их обществе эти черты проявятся еще ярче. А вот людей, чей характер напоминает нам о тех наших свойствах, которые мы старательно подавляем в себе, мы не очень любим. Так что, если кто-то вызывает в вас стойкое неприятие, знайте: у этого человека есть что-то общее с вами, но вам это «что-то» очень не нравится. Если бы вы были готовы принять эти качества, они перестали бы вас раздражать.

Когда поймаете себя на мысли, что кто-то вам симпатичен, определите, что именно в этом человеке вам понравилось. Красота, изяществ, элегантность, влиятельность, сила, ум? В любом случае, знайте: названное качество присуще и вам. Не отмахивайтесь от этого – и, возможно, ваша жизнь станет полнее.

Сказанное справедливо и в отношении тех, кому не нравитесь вы. Налаживая контакт со своей подлинной сущностью, вы должны понять и принять не самые лучшие черты вашего характера. Сосуществование противоположностей – это основа Вселенной.

Если где-то глубоко внутри вас не прячется трус, вам никогда не стать храбрецом. И щедрым вам не быть, если внутри вас не сидит скупец. Человек может быть добродетелен только в том случае, если вместе с добродетелью в нем уживается её противоположность.

© Дипак Чопра


среда, 19 ноября 2014 г.

Вы верите в любовь?


Вдохните прямо сейчас и обратите внимание на то, как живительный воздух, полный кислорода, выработанного деревьями и другими растениями, входит в вас. Вы не можете видеть воздух, но он всегда для вас доступен.

Любовь немного похожа на воздух. Ее может быть и трудно увидеть, но она всегда в нас и всегда вокруг нас.

Под давлением жизни — встречаясь с неприятностями в личных отношениях, новостями, полными конфликтов и войн — легко упустить Любовь из вида, почувствовать, что в вас больше нет ей места. На самом деле, перефразируя высказывание Ганди, повседневная жизнь насыщена моментами сотрудничества и щедрости — причем между совершенными незнакомцами!

Любовь вплетена в нашу жизнь, потому что она встроена в нашу ДНК при эволюции наших предков за последние несколько миллионов лет. Многие ученые считают, что Любовь, в широком смысле, была основной движущей силой эволюции мозга.

Среди групп наших предков шло соревнование между теми, кто был настроен на понимание и заботу друг о друге, и теми, кто на это настроен не был. Таким образом передавались гены сочувствия, связи, дружбы, альтруизма, романтики, сострадания и доброты — одним словом, гены Любви.

При этом всем — состояние покоя вашего ума является его «домом», когда вы не напряжены, не боли, нет чувства угрозы — вы пребываете в Любви. Однако, очень легко быть изнаным из этого дома, критической репликой при деловой встрече или хмурым видом соседа за обеденным столом. Тогда мы переходим в своего рода внутреннюю бездомность, уходя на время от нашей естественной обители в объятья страха или гнева, откуда Любовь начинает выглядеть забытой мечтой. Через какое-то время это все может превратиться в новую норму, а бездомность в наш дом — подобно тому, как мы привыкаем дышать поверхностно, забывая об упоительной свежести воздуха, так легко нам доступной.

Так что нам необходимо вернуться в наш дом Любви. Воспринять и вселить уверенность в Любви в наше Сердце — поскольку она будет нас поощрять и защищать, даже в тех случаях, когда нам предстоит быть напористыми с другими людьми. Видеть и верить в Любовь других людей, даже если она скрыта или проявляется не достаточно явным образом. Верить в Любовь, которая присутствует точно также, как воздух, а доверие в Любви также естественно, как и дыхание.

…Вера в Любовь не означает, что кто-то вас полюбит. Она означает уверенность в любящей природе каждого человека и в полезных свойствах вашей собственной Любви, для вашей же защиты и соприкосновения с сердцами других. Это все означает возвращение домой — в дом с очагом Любви.

© Рик Хансон «Мозг Будды»


суббота, 15 ноября 2014 г.

Гадаем друг другу на Йоль (2014)!


Приглашаются тарологи!


© эзотерический форум "Лунные Тени"


пятница, 14 ноября 2014 г.

Рабство в новой упаковке


1. Кредитные карты

Петя Клюшкин получает 30 тысяч рублей в месяц. Также у него есть несколько кредитных карточек с общим долгом в 100 тысяч рублей. За обслуживание этого кредита Петя ежемесячно платит банкам десять процентов от своей зарплаты: три тысячи.

Получается почти церковная десятина. Если бы Петя поклонялся Золотому Тельцу, его бы, возможно, такая ситуация и устраивала бы. Однако Петя молится иным богам, а свои банки тихо ненавидит за ежемесячное вымогательство денег.

При этом потихоньку выплатить кредит и перестать выплачивать дань ростовщикам Петя не может. Во-первых, его плотно держит на крючке такой прием, как "минимальный платеж": если Петя перестанет тратить деньги с кредиток, ему придется в течение нескольких месяцев жить на половину зарплаты, чего он себе позволить не может.

Случайностей не бывает


Случайностей не бывает. Всё правильно именно так, как оно есть. Ошибок не бывает. Вы находитесь в правильном для вас месте и переживаете опыт, необходимый для вас. Нет ничего неправильного.
Когда вы начнете понимать это, вы осознаете, что Вселенная не наказывает вас, что нет Бога, который наказывает вас, что нет Мира, который против вас. Вещи кажутся случающимися в ваших жизнях, потому что это необходимо для вашего духовного раскрытия в это время. То, что кажется плохим, на самом деле скрытое благословение.

© Роберт Адамс

15 вещей, о которых вы не обязаны отчитываться и оправдываться. Никогда.


  • 1. Вы не обязаны никому объяснять вашу жизненную ситуацию.
    Если вы живете в гражданском браке, или мотаетесь с одной съемной квартиры на другую, или живете с родителями, хотя вам уже давно не двадцать — вы не обязаны никому отчитываться, почему вы поступаете так, а не иначе. Если вы полностью в курсе своей жизненной ситуации, то это означает, что у вас есть собственные причины сохранять ее такой, и они никого не касаются.

среда, 12 ноября 2014 г.

Смертельные воды озера Натрон



Небольшое озеро глубиной менее трех метров, расположенное на севере Танзании недалеко от границы с Кенией, получило свое название от минерала натрона. В зависимости от сезона поверхность Натрона может быть покрыта коркой минеральных солей, принесенных вместе с вулканическим пеплом из Восточно-Африканской рифтовой долины, известной также как Великая рифтовая долина. Щелочность озера колеблется в пределах 9–10,5 pH, а температура воды достигает 60 °C, поэтому животные (в основном птицы), попадая в озеро, немедленно погибают, а их останки покрываются минеральными веществами и затвердевают, превращаясь в каменные изваяния.

среда, 5 ноября 2014 г.

Притча "Морковь, яйцо и кофе"


Приходит ученик к Учителю и говорит: "Учитель, я устал, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил... Что мне делать?"

Учитель вместо ответа поставил на огонь три одинаковых емкости с водой. В одну емкость бросил морковь, в другую - положил яйцо, а в третью - насыпал зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе из третьей емкости.

"Что изменилось?" - спросил он ученика.

"Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде", - ответил ученик.

"Нет, - сказал Учитель, - это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри - твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаково неблагоприятных обстоятельств - кипятка. Так и люди - сильные внешне могут расклеиться и стать слабыми там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут".

"А кофе?" - спросил ученик.

"О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее - превратили кипяток в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств. Они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации".

История и символика свинки-копилки


Некоторые считают, что свинью-копилку изобрели китайцы полторы тысячи лет тому назад. Да, действительно в Китае отношение к свиньям было особенное — древние китайцы сравнивали с дикими кабанами своих правителей, поскольку ценили и тех и других за большую силу и ярость. Плодовитость свиньи сделала ее символом богатства и процветания.
А «произошли» копилки от денежных ящиков для сбора пожертвований.

вторник, 28 октября 2014 г.

Что если события нашей жизни придают нам нужную форму?


Не правда ли, мы часто воспринимаем разные жизненные события как препятствия, которые мешают осуществлению наших планов и замыслов. Мы негодуем, когда какой-нибудь студент отрывает нас от важных занятий, а плохая погода портит настроение. Как часто внутри нас рождается протест, когда смерть близкого друга вырывает нас из спокойной жизни, а жестокая война сокрушает все наши представления о человечности. Мы возмущаемся, когда тяжкая действительность разбивает в пух и прах все наши розовые мечты. Нескончаемый ряд помех на жизненном пути постоянно порождает в нашей душе все больше горьких чувств – гнева, глубокое разочарование, жажду мщения, так что к старости мы можем превратиться в полностью ожесточенных людей.

Но что если эти непрошеные вторжения на самом деле – открывающиеся возможности? Что если это вызов, брошенный нашим сердцам и требующий внутренней работы, благодаря которой мы растем и обретаем полноту бытия? Что если события нашей жизни придают нам нужную форму – подобно тому как скульптор из бесформенного куска глины лепит задуманную фигуру? Может быть, только повинуясь рукам Мастера, мы можем узнать свое истинное призвание и обрести законченность? На самом деле все неожиданности и неприятности могут оказаться приглашением отбросить привычные и устаревшие взгляды на жизнь, открыв для себя новые, еще неизведанные горизонты. И тогда встает самый важный вопрос: а что если вся наша история – вовсе не бессмысленная череда событий, перед которыми мы бессильны? Что если в них-то и проявляется созидающая рука, влекущая нас к личному участию во всем? Что если именно в этой сопричастности и осуществляются все наши надежды и устремления?

Если это так, то наша жизнь меняется в корне, потому что теперь в ударах судьбы открываются новые возможности, наши душевные раны становятся предупреждением, а паралич тела – стимулом для поиска внутренних источников жизни. Так мы обретаем способность не терять надежды в самых эпицентрах горя – в разрушенных городах, в горящих больницах, среди обездоленных детей и родителей. Теперь у нас есть силы противостоять отчаянию, и даже в гибнущем семени мы сможем разглядеть будущее плодоносное дерево и поведать о нем людям. Теперь мы можем выбраться из застенков собственной отчужденности, где все события безлики и бессмысленны. Теперь мы способны войти в сокровенные глубины сердца, чтобы услышать Бога, чьи руки держат всю историю, и ответить на Его вечный призыв к покаянию и возрождению.

© Генри Нувен. "Постижение. Три ступени духовной жизни"

воскресенье, 26 октября 2014 г.

Мистический лес страны Басков


Природный парк Горбеа (Gorbea Natural Park) находится между провинциями Алава и Бискайя в Стране басков, на севере Испании. Этот живописный буковый лес называют “мистическим лесом Испании”, он является излюбленным местом отдыха жителей близлежащих деревень, популярным среди туристов, любителей природы, фотографов. Туман, причудливые формы деревьев и мох придают лесу ауру сказочности и таинственности, делая его идеальным местом для съемок фэнтезийных или мистических фильмов.

четверг, 16 октября 2014 г.

Притча "Три греха"


— Есть три греха, — сказал мудрый человек.

Толпа замерла.

— Первый грех — это злорадство.Если у соседа сдохла корова, это не повод для веселья. Я не говорю, что вы должны чем-то помочь соседу, но хотя бы не надо радоваться чужому горю. Ваши соседи - тоже люди, не надо желать им зла.

Толпа одобрительно загудела.

Мудрый человек подождал, пока гул прекратится, и продолжил:

— Второй грех — это уныние. Даже если у вас всего одна корова, даже если она старая и больная, даже если она дает мало молока, не надо отчаиваться. Радуйтесь жизни. Да, она старая и больная, но это все-таки корова. Вот у некоторых, например, вообще нет коровы.

Толпа одобрительно загудела.

Мудрый человек подождал, пока гул прекратится, но услышал голос из толпы:

— Если я не унываю и радуюсь тому, что у меня есть корова, а у кого-то ее нет, получается, что я радуюсь тому, что этот кто-то живет хуже меня, а это уже злорадство.

Толпа замолчала, обдумывая сказанное, а мудрый человек завершил свою речь:

— Третий грех — это занудство.

среда, 15 октября 2014 г.

"Вся Вселенная - это всего лишь..."


Ты умер по пути домой. Попал в автомобильную аварию. Не особо примечательную, но всё же смертельную. Ты оставил жену и двух детей. Смерть была безболезненная. Скорая пыталась тебя спасти, но всё попусту. Твое тело было так изуродовано, что тебе лучше было уйти, поверь мне.
И тогда ты встретил меня.
— Что… Что произошло? - спросил ты. - Где я?
— Ты умер, - ответил я, как ни в чем не бывало. Не время жеманничать.
— Там был… грузовик, и его заносило…
— Ага, - сказал я.
— Я… я умер?
— Ага. Но не расстраивайся, все умирают, - подтвердил я.
Ты осмотрелся. Вокруг была пустота. Только ты и я.
— Что это за место?- спросил ты. – Это жизнь после смерти?
— Более или менее, - ответил я.
— А ты бог?
— Ага,- сказал я. – Я Бог.

воскресенье, 12 октября 2014 г.

Тщеславная мышь (Английская сказка)

В маленьком домике на берегу реки жила маленькая мышка. Однажды, гуляя по лесу, она нашла монетку.
- Что бы мне такое на нее купить? - долго размышляла она и, наконец, решила купить ленточку.
Маленькая мышка отправилась в лавку к кролику и выбрала красивую розовую ленточку. Вечером, надев самое красивое платье и повязав ленточку, она пригласила на чай соседа-петуха. Когда он увидел, как хороша в новом наряде его маленькая соседка, петух решил на ней жениться. Но мышке не понравился его громкий пронзительный голос, и она отказала жениху.

Гадаем друг другу на Самайн!





© эзотерический форум "Лунные Тени"



четверг, 18 сентября 2014 г.

Смерть и старуха (Закарпатская сказка)

Жила-была старуха. И вот пришла за нею смерть. Испугалась старая, просит у смерти дать пожить ей хоть до завтра. Смерть согласилась, а чтобы старуха помнила, что сроку ей — только до завтра, написала на дверях: «Приду завтра».

Приходит смерть на другой день. А старуха даже обиделась. Показывает на дверь:

— Читай!

— «Приду завтра», — читает смерть.

— Вот видишь! А ты когда пришла?


Amazing Oriental Music - HD - FARAN ENSEMBLE



http://faran.bandcamp.com/
https://www.facebook.com/pages/Faran-Ensemble/196939027029288

Liron Meyuhas- La Gitana


For the official website : http://lironmeyuhas.com/
Follow me : https://www.facebook.com/liron1.percu...
And for more videos : https://www.youtube.com/user/lironchik

Arkadaşım Dinlemem İçin Tavsiye Etti Dinledim Tek Kelimeyle Muteşem | İzlemenizi Tavsiye Ederim


https://www.facebook.com/annarfmusic

KHADJA NIN - Sina mali, sina deni


http://www.khadja-nin.com/

Edvin Marton - "Malibu Sunset"


https://www.facebook.com/edvin.marton

Edvin Marton - "Fanatico" (Great Wall, China)




https://www.facebook.com/edvin.marton

BARIŞ İÇİN ÇAL (BEYTÜŞŞEBAP) - ÇİĞDEM DER Kİ BEN ALAYIM - AŞIK VEYSEL


Karyolamın Demiri Kesinlikle İzlemenizi Tavsiye Ederim


Karunesh - Heart Chakra Meditation


https://www.facebook.com/pages/Karunesh/116090328456152

Kitaro - Mercury (live in China - 2004)



https://www.facebook.com/Kitaro

КРАСИВЕЙШИЕ РАССВЕТЫ И ЗАКАТЫ ПОД МУЗЫКУ ШРИ ЧИНМОЯ


A Tribute to Amethystium



http://amethystium.com/ 
http://facebook.com/amethystium/

Amethystium - Arcus


https://www.facebook.com/amethystium
https://www.facebook.com/AlternatifHayat

среда, 10 сентября 2014 г.

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник (Волшебная лампа Алладина). Часть4



И невольница поднялась в покои Ала ад-Дина, принесла светильник и дала его евнуху, и тот спустился и отдал его магрибинцу, взял вместо него новый светильник, и потом он поднялся к госпоже Будур, а та все еще смеялась над глупостью этого магрибинца.
Что же касается магрибинца, то, увидя светильник и узнав его, он не поверил своим глазам и, кинув все свои светильники, понесся прочь, словно туча. Он бежал, пока не достиг уединенного места,— а уже наступила ночь,— и вынул светильник, и потер его, и раб появился перед ним и сказал: «Требуй чего хочешь!» — «Я хочу от тебя,— сказал магрибинец,— чтобы ты перенес дворец Ала ад-Дина со всем, что в нем есть, и со мной вместе и поставил его в городе колдуна».
Вот что было с проклятым магрибинцем.

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник (Волшебная лампа Алладина). Часть3


И мать Ала ад-Дина поцеловала султану руку, и пожелала ему блага, и вернулась домой, охваченная великой радостью, и когда она пришла и вошла к своему сыну, тот увидел, что лицо ее улыбается, и счел это за добрый знак, особенно когда увидал, что она, против обыкновения, воротилась без блюда. «О матушка, если хочет того Аллах, ты несешь добрую весть и добилась благодаря самоцветам благоволения султана?» — воскликнул он, и мать рассказала ему, как султан встретил ее с лаской и при виде драгоценных камней потерял разум и как он ей обещал, что его дочь станет женой Ала ад-Дина. «Но только, дитя мое,— продолжала она,—прежде чем он мне обещал, везирь тайком сказал ему что-то, и после того как везирь с ним поговорил, он обещал мне все сделать через три месяца. И я боюсь, о дитя мое, как бы везирь не оказался воплощением зла и не изменил мнения султана». И когда Ала ад-Дин услыхал об обещании султана, он обрадовался великой радостью и воскликнул: «Раз султан обещал мне свою дочь через три месяца, мне нет дела, будет ли везирь воплощением зла или воплощением добра! — И поблагодарил мать за ее труды и милости и воскликнул: — Клянусь Аллахом, матушка, ты сегодня вынула меня из могилы! Хвала Аллаху! Я уверен, что нет теперь в мире никого счастливее меня!»

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник (Волшебная лампа Алладина). Часть2


Тут Ала ад-Дин задрожал и испугался образа этого марида, но когда он увидел, что марид обращается с ним дружелюбно и говорит: «Требуй от меня чего хочешь, ибо я твой раб»,— он успокоился и вспомнил, что сказал магрибинец, когда давал ему перстень, а он сказал: «Этот перстень вызволит тебя из всякой беды, которая тебя поразит».
И Ала ад-Дин страшно обрадовался, и укрепил свое сердце, и сказал мариду: «О раб владыки перстня, я хочу от тебя, чтобы ты меня вывел на лицо земли». И не окончил еще Ала ад-Дин говорить, как земля задрожала и разверзлась, и он увидел себя на поверхности земли, у входа в подземелье.

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник (Волшебная лампа Алладина). Часть1


«Говорят, о счастливый царь, будто был в одном городе из городов Китая портной, живший в бедности, и был у него сын по имени Ала ад-Дин. И был этот сын шалый, непутевый с самого малолетства, и когда исполнилось ему десять лет, отец захотел научить его ремеслу. Но так как жил он в бедности, то не мог отдать сына какому-нибудь мастеру, чтобы тот научил его ремеслу, ибо это потребовало бы расходов на учителя, и он взял мальчика1 в свою лавку с целью обучить его портняжному делу. А Ала ад-Дин был непутевый мальчишка, он привык целый день шляться с уличными ребятами, такими же беспутными, как он сам, и не мог ни часа, ни минутки высидеть в лавке; он только и ждал, когда отец уйдет к какому-нибудь заказчику, и сейчас же бросал лавку и уходил играть с другими озорниками.

четверг, 4 сентября 2014 г.

Два барана и волк (Албанская сказка)

Как-то раз волк сильно проголодался. Вылез он из своего логова на горе и спустился по лесному склону вниз, в долину. Долго рыскал он по полям и дорогам. Уж совсем было отчаялся найти добычу, устал и хотел прилечь отдохнуть, как вдруг заметил двух жирных баранов, которые мирно паслись на большой поляне. Волк прибавил шагу и через несколько минут очутился рядом с ними.
- Приятного аппетита! Рад вас видеть, дорогие бараны, - сказал волк.
- Добро пожаловать, горный волк, - ответили бараны. - Что привело тебя в наши края?
- Да вот какое дело, дорогие бараны: сего дня у меня за весь день маковой росинки во рту не было. Поэтому намерен я немедля съесть вас обоих.

среда, 3 сентября 2014 г.

Загадочный треугольный дом в Раштоне


В 70-ти милях от Харвингтон-Холла в восточной части Нортгемптоншира (Великобритания) находится здание, красноречиво бросившее вызов эпохе королевы Елизаветы. Этот треугольный дом был выстроен католиком Томасом Трэшемом в период между 1593-1597гг. Здание, охраняющееся как английское наследие и известное как треугольный дом в Раштоне, знаменито своей насыщенностью символами, связанными с числом 3, Троицей и Библией.

Хлопец, который не знал страха. (Закарпатская сказка)

Кто не верит, пусть проверит, а было это в семьдесят седьмом государстве, за стеклянными горами, за молочными речками. Жила-была там женщина и имела сына. Хлопец рос смелым, неробким. И днем и ночью, куда ни пошлют, идет запросто, ничего не боится. А когда вырос, сказал матери:

— Пойду в свет, хочу познать страх.

Мать отвечает:

— Не оставляй меня. Что я одна делать стану?

Хлопец не послушался. Собирает мать его в дорогу. В торбу положила полхлеба, благословила, попрощалась.


Доброта приносит счастье


Корабль, на котором мы плыли, причалил к маленькому островку. Пока его разгружали, я сошел на берег и очутился в небольшом уютном городке. Чистенькие домики утопали в цветах и зелени. Из окружавших их садов доносилось пение птиц. Жители, которых я встретил на улицах, дружески приветствовали меня, словно давние знакомые. В их взглядах были доброжелательность и миролюбие.

вторник, 2 сентября 2014 г.

Простите — я ничего вам не могу дать


Во время немецкой оккупации я преподавал в Русской гимназии в Париже. Среди воспитателей был очень суровый, строгий человек, который когда-то был моим руководителем в летнем лагере; он был замкнутый, ни с кем почти не общался, и никто, собственно, о нем ничего не знал; в частности, не знали, в какой нищете он сам живет. Мы получали нищенский оклад, и те из нас, кто мог, просто работали где-то еще ради того, чтобы иметь возможность преподавать в гимназии. Он мало что мог делать и по возрасту, и по здоровью, и по незнанию французского языка.

Гадаем друг другу на осень! (2014)




© эзотерический форум "Лунные Тени"



Круговорот добра в природе



Однажды в квартире у молодой женщины расцвел кактус. До этого он 4 года торчал на подоконнике, похожий на хмурого и небритого дворника, и вдруг такой сюрприз. Странно, что меня считают злобной бездушной стервой, — подумала женщина. Это все неправда, у бездушных и злых кактусы не цветут.
В приятных думах о цветущем кактусе она случайно наступила на ногу мрачному мужчине в метро. На его замечание она не заорала как обычно с оскорбленным видом: «Ах, если уж вы такой барин, то ездите на такси!», — а улыбнулась:

— Не сердитесь на меня, пожалуйста, мне не за что держаться, если хотите — наступите мне тоже на ногу и будем квиты.

четверг, 21 августа 2014 г.

Православная инквизиция


Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе в IV веке н.э. Они также утверждали, что инквизиция существовала не только в древней Руси, но и в начале XVIII века при Петре I. Один историк в журнале "Русский вестник" писал в 1891 году: "Петр I создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением". 

Младшая дочь вождя


Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень.
Один из моряков сказал своему другу:
— Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя.
— Да, ты прав, старшая дочь вождя — красавица, умница. Ты сделал правильный выбор — женись.
— Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя.
— Ты что, с ума сошёл? Она же такая… не очень.
— Это моё решение, и я это сделаю.
Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься. Надо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров.
Пригнал он десять коров и подошёл к вождю.

Buckland Romani Tarot. 7 Посохов

Символический предсказательный аспект

Мужчина-цыган стоит на возвышении холма, в руке он держит посох. На вершине холма позади него мы видим стоянку табора. Перед ним, у основания холма, стоят шесть полицейских, и каждый из них угрожающе поднял дубинку. Взгляд этого цыгана кажется равнодушным и беспечным. Он занимает преимущественную позицию, так как стоит на возвышении. Это переговоры или перемирие? Его преследуют или же он сам по своей воле пришел, чтобы вступить с ними в бой? Справится ли он в одиночку?

Кибитки позади него могут указывать, что к нему придут на помощь? Вероятно этот цыган бесстрашен, мужественный, смелый и храбрый, потому что не побоялся один вступить в бой. Необходимо также быть хорошим дипломатом, чтобы вести переговоры с группой людей.


Волшебник-пастух и стадо


На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства - они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других. И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил.


среда, 20 августа 2014 г.

Аркаим


Аркаим – одно из самых культовых мест на Урале, окруженное многочисленными легендами и ореолом таинственности. Сюда стремятся не только туристы, но и экстрасенсы, эзотерики, оккультисты и прочие. Находится в степях на юге Челябинской области.

Аркаим – это древнее городище, открытое археологами в 1987 году в степях на юге Челябинской области. Это место должно было уйти под воду в результате строительства Большекараганского водохранилища. Большими усилиями ученым во главе с Геннадием Здановичем удалось отстоять найденный археологический памятник от неминуемого затопления. В 1991 году эту территорию объявили заповедной зоной, формально оформив в качестве филиала Ильменского минералогического заповедника.

Символика насекомых


Разные виды насекомых соотносятся в мифах с разными частями космического пространства, с его зонами (царствами) или их образами.

Божья коровка и пчела («божья пчела»), безусловно, могут соотноситься с верхней зоной, с Небом (отсюда эпитет «божья»); они же в ряде случаев связаны с верхней частью Мирового Дерева, с его ветвями и листьями (с кроной). Иногда пчела связана с Мировым Деревом в целом. Еще чаще пчелы соотносятся со средней частью Мирового Дерева (его стволом) и соответственно со средним, Земным миром. С нижним миром и нижней частью Мирового Дерева (корнями), а нередко и с повелителями низа: злыми божествами, духами, демонами и т. п.- связаны вредоносные насекомые-комары, москиты.

вторник, 19 августа 2014 г.

Buckland Romani Tarot. 4 Посоха

Символический предсказательный аспект

Девушки-цыганки танцуют недалеко от своих кибиток. На пшеничном поле они расчистили себе площадку. Танцовщицы - все молодые раклис. Они одеты в восточно-европейские костюмы, с желтыми дикло и фартуками, белыми блузами, красными и золотыми жилетками и зелеными юбками. На их ногах надеты черный длинные сапоги. Четыре кнута воткнуты в землю, отмечая границы танцплощадки. В центре мы видим костер.

Кибитки раскрашены в яркие цвета. Девицы радостны и танцуют с большим удовольствием. Они работают в одной тесной команде.

Красный, белый, желтый и зеленый цвета их костюмов указывают на силу, энергию, откровение, истину и чистоту, а также на обаяние и самоуверенность, благополучие, удачу и процветание. Этим людям нравится выступать перед большой аудиторией, им нравится восхищение окружающих, они хотят быть в центре внимания и получать аплодисменты.

Разожженный костер показывает внутренний огонь внутри каждого человека, его внутреннюю энергию, которая может нести вперед, преодолевая все преграды.

Кибитки выстроились стеной, указывая на защиту; они окрашены в красный и зеленый цвета, означающие храбрость, силу, энергию, обаяние и самоуверенность.

Вокруг выступающих артистов мы видим спелые колосья пшеницы - это указывает на изобилие и благополучие. Общий сюжет картины говорит об уверенности, доверии, достижениях, больших возможностях и спокойствии.

Сюжеты Омида Асади, вырезанные на опавших листьях


Омид Асади, 35-летний иранец, ныне проживающий в Великобритании, вырезает захватывающие дух силуэты на листьях, создавая изысканные произведения искусства. От портретов знаменитостей и до диких животных, или даже случайной структуры – всё имеет место в его работах. Омид использует естественную форму листа, чтобы превратить её в сцену искусств. “Для меня искусство - это способ взглянуть по-другому на этот мир и вокруг себя”, говорит Омид. “Я начал думать, почему никто не обратил внимания на эти красивые листья, почему все наступают на них, потому что их так кто-то назвал? Если бы они назывались цветами - мы бы не наступали на них, а любовались их красотой. Я хотел дать листьям другую жизнь и сделать их частью искусства”. Омид собирает опавшие листья, затем использует специальный режущий инструмент в комплексе с особой техникой резьбы, а потом подкрашивает их в кофе.


Символика ножа


Нож — главный ритуальный инструмент жертвоприношения, мрачный символ разрушения и смерти. Символика его собрата, боевого обоюдоострого кинжала, несколько богаче оттенками. Кинжал — излюбленное оружие заговорщика, наемного убийцы и ловкого шпиона, «рыцаря плаща и кинжала». Хищное лезвие тонкого арабского ханджара, изогнутого малайского криса или трехгранного итальянского стилета, нацеленное в спину жертвы, символизирует тайную угрозу, коварное злодейство и внезапную смерть. 

В мифологии нож или кинжал ужасных богов сеет смерть. Азырен, марийский дух смерти, материализовавшись у постели умирающего, закалывает его кинжалом. Жоймэрицэ, олицетворение великого четверга на страстной неделе у восточнороманских народов, режет ножом нерадивых и ленивых прях. Капли дымящейся крови стекают с кхадгу — жертвенного ножа индуистской черной Кали, а у вьетнамского повелителя наводнений и тайфунов Ианг Ле блестящее лезвие ножа, словно рог, угрожающе торчит из середины лба. 

Buckland Romani Tarot. 5 Посохов

Символический предсказательный аспект

Группа мужчин в специальных танцевальных костюмах танцует на траве. Костюмы из белого цвета, а подтяжки, пояса и ленты - красного.

На заднем плане мы видим вереницу вардос, непонятно только, движущихся или припаркованных. На переднем плане карты горящий костер, огороженный камнями.

Танцуя, мужчины стукаются палками, при ударе которых образуется шум, отгоняющий злые силы. На их коленях висят маленькие колокольчики, которые своим звоном блокируют негативные силы. Сюжет карты как бы подзаряжает положительной энергией. Красный цвет присутствует в одежде, говорит о силе и энергии, а белый указывает на искренность, истину и чистоту.

Огонь костра указывает на уверенность и мощь, он наделяет энергией, его высокая температура и яркость указывает на радость и тепло.

Buckland Romani Tarot. 5 Чаш

Символический предсказательный аспект

Молодой цыган смотрит на одиноко стоящую за рекой кибитку. Возле него, на земле, пять бидонов, три из которых перевернуты, а два - в правильном положении. За его спиной мы видим пешеходный мост через реку. Цыган засунул руки в карманы и кажется, в отчаянии. Вышитые на его жилетке анемоны, цветы забвения и надежды.

Живет ли этот цыган в вардо, на который смотрит? Если да, то почему он не переходит на ту сторону реки? Принес ли он с собой бидоны или же он пришел собирать их? Два бидона, стоящие в правильном положении, пусты или наполнены водой? А может цыган ждет, что кто-то выйдет из вардо и присоединится к нему?

Цыган наполнил бидоны в реке? Он наполнил два бидона и собирается наполнить еще три или же он сразу наполнил пять бидонов, а потом три из них свалил? Может быть он огорчился, что три бидона разлились?

понедельник, 18 августа 2014 г.

Buckland Romani Tarot. 9 Мечей

Символический предсказательный аспект

Цыган обтачивает ножи на точильном колесе. С обеих сторон возле него мы видим корзины с ножами. Ножи, лежащие в правой корзине уже наточены, а те, что в левой - ждут своего времени. Большую часть работы он уже выполнил (в правой корзине лежат уже пять наточенных ножей).

Точильщик - путешественник, его ручная тележка с точильным колесом с легкостью перевозится с места не место. Он сам себе хозяин и работает усердно, чтобы заработать на жизнь. Дело свое он делает быстро и хорошо. Клиенты довольны его работой.

Рядом с точильщиком мы видим высокую и толстую стену. Она указывает на защищенность и комфорт или же она указывает на ограничения, затворничество и ловушку? Ощущает ли себя точильщик затворником? За спиной точильщика мы видим широкий арочный проем, ведущий к реке. Река намекает на множество возможностей, на новые пути в жизни.


Buckland Romani Tarot. Всадник Чаш

Символический предсказательный аспект

Красивый молодой цыган сидит на белой лошади, держа выше головы бидон. Его торс обнажен, на нем мы видим не застегнутый жилет, а на шее - платок. На лошади уздечка сине-зеленого цвета. Золотые монеты свисают с полосок на лбу и шее. Синие фиалки обвивают шею лошади и седло всадника. За спиной цыгана мы видим красивый пейзаж с извилистой рекой и водопадом.

То, что лошадь украшена, кажется, есть намек розыгрыша какого-то представления или шоу. Если это так, то бидон - атрибут номера? А может быть черпать воду из реки - это прямая обязанность цыгана? А может быть цыган едет к молодой девушке, объявить ей о своей любви? И возможно он остановился, чтобы набрать в бидон воды и продолжить дальше свой путь.

Сирень указывает на самоуверенность, убеждение и конфиденциальность, это можно и уловить во взгляде цыгана. Синие фиалки - настороженность, бдительность и преданность. Жилет золотого цвета символизирует обаяние и уверенность, а также привлекательность и покровительство. Эти значения также подкрепляют и золотые монеты на уздечке. Синий цвет присутствует и в уздечке, он указывает на терпеливость, благоразумие и гармонию, а зеленый - процветание, изобилие, удачу и выздоровление.

Вода, особенно проточная - знак духовности. Водопад - мир и гармония, истинная радость и удовлетворение.

Наши гости